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食谱，是经过科学分析,按照某一对象的类别或系统,采取表格或其他比较整齐的形式,编辑起来供人参考的,日常饮食方面的书或手册。
但是他们发现的食谱让人惨不忍睹。大量的配图向人们揭示着那惨绝人寰的一幕幕。
猪人的菜谱里称呼为“曼”的生物，从配图来看无疑就是人类。按照猪人的一些菜式，分别有将活人的头颅固定，敲开天灵盖取食脑髓。活吃婴儿。将活人固定，然后用开水浇起皮肉，然后剐下来。最残忍的一道菜涉及到泥鳅，其残忍即使是食人魔看到后也会震惊不已吧。
愤怒的人们最终一把火烧掉了村子，正当大家吵闹着下一步该如何做的时候。猪人的反击开始了。
一开始，人类就处于下风。猪人武士的战斗力惊人的强大，人类的战士根本无法抵挡。唯一值得庆幸的是，猪人的队伍之中并没有施法者的存在，让人类占了不小的便宜。但是看着那些靠蛮力冲破蛛网术的猪人武士，众人明智的选择了撤退。
人类的队伍没有失去秩序。在撤退途中，他们依旧派出了侦察力量。十分奇怪的是，通过法师的法术侦察到的结果，猪人虽然跟在他们身后，却并没有追杀的意思。
“我们不能走了！”泽法斯说道。
看着疑惑的众人，泽法斯解释道“他们正在跟踪我们！他们打算用这种方法找到大船。我们不能引着敌人回到大船那里。”
来到这里的人，大都是舍生忘死的勇士。虽然也有体如筛糠，面如土色之辈。但是绝大多数的人都赞同了泽法斯的举动。他们发出譬如“杀一个够本，杀两个赚一个！”“让那些丑恶的生物见识见识人类的厉害！”之类的豪言壮语，纷纷做起了战斗准备。
当使用飞行术回去送信的法师走后不久，他们也迎来了猪人的队伍。但是奇怪的是，猪人没有发起攻击，而是派出了一个打着白旗的使者。
制止了打算击中火力射死使者的建议。泽法斯到阵前，和那个使者交谈了起来。
“我叫转转猪，猪国着名作家。”使者这样介绍自己。“你们为什么要向我们发起袭击，杀了我们中的一员，还烧了我们的村子。”
“为什么？”泽法斯惨然一笑。“你们的所作所为难道不足以说明吗？看看你们村子里的那些制品！面对你们的这种野蛮行径，任何有良知的人都会那么做的！”
“根据我们刚才缴获的物品，你们也是使用生物制品，食用生物组织的。”转转猪回应到。接着，她摇了摇旗子，后面的猪人抬出了他们缴获的火腿和那只小猪。“你看，你们不也一样的吃吗？”
“那是非智慧生物！当然可以吃！”泽法斯反驳道。
“我们也是吃的非智慧生物啊。”转转猪说道。“哦，大概是曼的外形引起了你们的误会吧！”接着，她招呼手下送来了一对曼。“你们可以随意检查一下，看看到底是怎么回事。”
……
经过学者们的检测，圣武士泽法斯他们郁闷的发现，虽然这种生物和人一模一样，但是智商却和猪是一样的。虽然在动物里算是聪明的了，但是归根结底不是智慧生物。
不得已，他们向猪人作出了赔偿。接着，猪人不计前嫌，领着他们考察完了这座大岛。
“这次真是收获颇丰。”在的时候，一名学者这样感叹到。
“我们携带这些曼做什么？”泽法斯指着那些笼子向他问道。
“我们来，不就是收集具有经济价值的动植物资源吗？”学者轻松的答道。
“经济资源？你是指的以后要对这些曼……”泽法斯发出质疑。
“当然啦，怎么不可以，我相信，肯定会供不应求的！”学者兴高采烈的说道。他能想出太多的地方应用曼了。这样大的功劳，肯定会让他前程似锦的。
“你怎么能这样做！”泽法斯真的愤怒了。
“怎么不可以？它们只是徒具人形而已！既然不具备人类的思想，为什么不可以像对待动物一样对待它们？”学者回答到。
“那么白痴呢！人类生下的白痴呢！难道也可以像对待动物一样对待他们吗？”泽法斯怒斥道。
“天真，你觉得广大乡村中，真的给那些白痴以人的待遇了吗？”学者回应道。
沉默，两人之间一阵沉默。接着，泽法斯转身离开了。
“神啊，我生活在一个怎样的世界啊。”这天晚上，泽法斯这样的反复的喃喃的重复着这样的一句话。
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本篇小说的灵感来源于藤子不二雄（f）的《牛面人的大餐》以及科幻世界上刊登的短篇小说《解放》。因为sc论坛上的转转猪的因素。所以我设置的生物是猪人（《解放》）中也是这么设定的）。这篇小说和那两篇作品的情节和要表达的东西并不一样。
小说对于任何民族绝无污蔑之意，请不要挖掘什么影射。一部分上等人的残酷行径不等于一切，纳粹的人皮灯罩不等于德国人是野蛮人。
其实写这篇小说，写着写着，突然很怕某些人借题发挥。毕竟在中国，一片树叶上能看出来好多反革命标语。于是一些打算提一下的东西就不要提了。
于是我打算引出新的含义。就是奇幻为什么在思考一些东西上远远不如科幻？
我们都知道科幻里有机器人三定律。但是谁听说过奇幻中有构装体三定律？我们都知道科幻中对于机器人具备了人类感情这个问题有无数佳作。但是有几篇的奇幻佳作是构装体产生了人类的感情？几篇奇幻在探讨这个问题？
科幻中有些因素，奇幻一样容易的可以拥有。例如逆时间飞行。但是科幻中此类佳作淋漓满目。还对此有“外祖父驳论”与“蝴蝶效应”。而奇幻中，对此有什么？
还有，人造生命问题也是科幻中的重要的一环。对此，对于人权啊等等的思考太多了。而奇幻呢？《银翼杀手》这样的片子，奇幻中会有吗？
“科学到底给人类带来了什么？”、“人类要追求的是怎样的未来？”这种严肃的思想主题在科幻作品中极为常见。相反，奇幻呢？（奇幻中为什么有“魔法到底给人类带来了什么？”）
科幻中有很多情节和题材集中于哲学、心理学、政治学或社会学等倾向的科幻小说。反乌托邦小说就是科幻小说中的一大类别。对此，有《一九八四》这样的优秀作品。而奇幻有什么？
我说这些，不是在贬低奇幻，而是在阐述一个事实。我希望有一天，奇幻也能无论在深度还是广度都追上科幻。我希望有一天也能看到奇幻不仅仅是一种消磨时间的通俗文学，而是能成为真正登堂入室的文学。
本篇小说就模仿了科幻小说的一种构思。其实，我还想提一个问题。在dnd奇幻世界中，*灵肯定是邪恶的举动。但是吃地精是否是邪恶的举动呢？那么吃龙呢？
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当然啦，本篇文章其实也有一些有意思的地方的。例如对于我们应该怎样对待动物这个问题。还有一个问题就是人之为人的问题。大家说，如果科学家要发明一种智力低下，埋头苦干的转基因奴隶。从人权角度上来说如何呢？
本来这篇文章也有考虑为脱离困难50周年献礼的色彩，但是考虑到一些复杂的情况。还是不谈那个了。
泥鳅的问题，一道极为残忍的菜式，我异常的希望那个菜式完全是胡编出来的。不是什么泥鳅豆腐，而是把泥鳅和人一起煮……真正的恶心之处考虑到大家得承受能力，还是不要讲了。
转转猪说，猪国吃猫，而是是活撕着吃。于是我就那样写了，爱猫人士不要打我。
藤子不二雄的《异色短篇集》真的很棒，大家有空可以看看那个机器猫作者的这篇杰作。思想性远胜《机器猫》。
《圣武士泽法斯的惊愕》与《圣武士泽法斯的愤慨》已经构思完毕。
特别鸣谢要有爱同学对本篇小说作出的支持。
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