第二章 关张战 (第2/2页)

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关羽对着曾炩施了一礼，回答道：“主公，在下正是关羽，字云长。”

曾炩看着眼前的关羽，情不自禁的说道：“云长真是虎将啊！我得云长，胜过得雄兵十万！”

这是曾炩的真心话，有一个后世记忆的灵魂，他真正的明白关羽这个名字的魅力。可以说，在曾炩前两世的那个时代，关羽已经成为了一种文化，也是一种精神。

在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：山西关羽故里常平关帝庙，河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙等等。而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了，它至今仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。庙内楼台殿阁共达三百余间，为游览胜地之一。堪称天下第一关庙。

不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。

在拥有三千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。

美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。

东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。

在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。

美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士davidkjordan（汉名焦大卫）先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。

凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。

关羽自然是不知道这些，他说道：“主公过奖了，我观主公兄弟俱是英雄豪杰，帐下也尽是好汉，云长此来，不过是锦上添花而也。”

曾炩笑道：“云长，我看你比我要年长几岁，我就称你为兄长，如何？”

关羽吓了一跳，连连说道：“主公，绝对不可，万万使不得！”

曾炩疑惑的问道：“为何？难道云长认为曾炩做不得你的兄弟吗？”

关羽连忙说道：“不是的，主公，尊卑有别，所以主公此举万万不可。”

曾炩知道，关羽最重一个义子，如今自己已经成为他的主公了，想再和他结拜，那是肯定不会同意的了，也只得作罢。

曾炩带着关羽、张郃以及几个义弟回到国相府，张飞就问道：“大哥，你打算给云长什么官职啊？太小了可不行。”

曾炩笑道：“云长如此人才，自然是不能屈才了。但是云长初来，没有军功，要是授职太高，又恐下面的军士不符，所以我打算暂时授予云长军司马的职位，与隽义同秩，云长，你看如何？”

关羽大喜，在他的想象里，能够得到一个军侯就已经不错了，但是没想到曾炩直接给了一个军司马的位置，那可是能带领一部士兵作战的啊，就权力上来说，和校尉并没有太大的区别。

一部在这个时候，已经算是大部队了。部在一般情况下分左、右、前、后、中五曲，或因需要有增有减，总兵力多者六七千人，少则一二千人，大体以一二千人为常制。总体说来，和后世的一个团差不多的规模，但是其级别却是和后世的师一个等级的。

张飞笑道：“大哥还算公允，俺老张没话说了，哈哈。”

曾炩在将中山国的郡国兵整编之后，将总共的两万四千士兵分编成五部，每部四千八百人，以太史慈、张飞、赵云、张郃和吴懿五人为五部长官。这其中，太史慈、张飞、赵云和吴懿都是校尉，张郃为军司马。

曾炩继续说道：“至于云长的部下吗，应为暂时没有别的编制，所以就委屈云长，帮我照管一下无极卫左营。”

张飞几人顿时瞪大了眼睛，这也太过分了吧！到底谁是大哥你的兄弟啊？

关羽很是不理解其他几人的目光的意思，也没在意。他根本不知道，无极卫是什么实力。那可是整整一万三千铁骑，是曾炩的看家本钱。这之前，一直是由曾炩自己和典韦分别带着的。曾炩的无极卫左营有八千人，典韦的右营只有五千人。但是，即使是五千人的数目，也足以比得上前年才整编的郡国兵的一万军队了。

其实，现在曾炩手下的这两万四千郡国兵的战力已经很不错了，更过分的是这两万四千军队全是骑兵，而且全部是从北面幽州和鲜卑乌桓买来的好马。这可是花了曾炩不少的钱啊。不过，因为现在的中山国已经走上了正轨，每年不用曾炩自己再往里面贴钱了，而是全由中山国的财政收入里面支付。