第三十七章 那就滚吧 (第1/2页)

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在中国的民间，“道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用，原因就是它们之间存在极为密切的关系。道家思想是道教的思想基础，虽然道教吸收和兼容了儒家、墨家、佛教、民间巫术等各种传统思想，但道家思想还是其最根本的基础，如果没有道家思想作为基础，道教充其量就是一种民间信仰，不可能形成儒、释、道三足鼎立的局面。道教的信仰和崇拜对象，除了民间固有的神灵之外，许多直接就是对道家理念和人物的神话（如三清、太上老君等）。

魏晋玄学过后，道家作为一个独立的学术派别已经消失，只能依托道教信仰继续存在，如果没有道教信仰的力量，道家可能像墨家、名家等学派一样，湮灭在历史的尘埃中，所以道家并不是单纯的迷信活动，而是一个思想流派，一种对理念的追求，在道家思想里“一”和“恒”出现的频率非常高，宇宙由一生二，二生三，三生万物(什么生两仪、太极，八卦，纯属看着玄乎的扯淡)，这和宇宙大爆炸理论非常契合，按照宇宙大爆炸理论，宇宙就是从奇点爆炸之后，状态由初始的“一”分裂开来，有“此宇宙”就必然有“彼宇宙”，也就是平行宇宙或者折叠宇宙。

道家追求生命的永恒，向往穿梭此与彼宇宙的自由，为此一部分道家成了丹药派，几千年的努力，结果证明凭古代贫瘠的药剂学知识，只能让人死得更快(顺带还发明了黑火药)，不过随着未来科技的发展，基因药剂的出现或许能改变这一切，当然乘坐宇宙飞船更直接省事，而另外一部分道家则走上了武学的道路，通过修炼内力，修炼元神穿越空间壁障来破碎虚空，铁剑门的韩立和全真掌教王重阳就是其中的代表人物。

“空间壁障？”

“嗯，是的，破碎虚空，破碎的就是这空间壁障，只有元神足够强大才能穿越，我们现在就是被吸附在其中。”

“我们再也出不去了吗？”

韩立没有回答，神念退了出去，王实仙明白了答案。

不知道过了多久，什么都能想，就是什么都做不了，连自杀的权利都没有，王实仙几次差点崩溃，最后干脆放空了自己，连想都不想了，慢慢的，王实仙都感觉不到自己还是存在的，成了宇宙中的尘埃。

“还活着吗？”明显的幸灾乐祸。

“你说呢？”王实仙思维收拢了点。

“感觉如何？”

“和死差不了多少。”

“哈……，哈……，哈……！”

“笑成这样，你也真够无聊的。”

“老夫本来想留你下来，偶尔聊两句的，但话总有说完无话可说的时候，所以老夫打算帮你出去。”

“真的？有办法你自己不会出去？”王实仙怀疑道。

“这里是虚无之地，没有元气的滋养，老夫的元神无法修复，确实无法出去，但你的这点精神力，产生的吸附力也很小，老夫舍得一部分元神，还是有能量把你甩出去的。”

“需要我做什么？”王实仙问道。

“小子，知道老夫喜欢你哪点吗？就是这种宠辱不惊，不慌不乱！”

“别扯这些，我又不是傻子，说不了话有人陪着也好过点，与其伪善，还不如直接利益交换，让人也踏实点。”估计这个老家伙当初看见祖师王重阳路过时就起过吞噬来修补他元神的念头，只不过很明显被削了一顿，要不是自己的精神力实在微弱，早就进他肚子里了，弱肉强食，没有武，谈什么德？

“除了将你送出去的元神外，老夫会将尽可能多的元神让渡给你，只有一个要求，哪天你到了破碎虚空之时，能路过这里带老夫一程。”韩立明白他的心思。