第五章 红衣小童 (第1/1页)
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玉帝听了王母的话想道，这扫帚星(马氏子牙妻)虽不让人喜但也算是个秒人了，要说圆滑机变要比脸皮之厚整个天庭还真没人比的了。玉帝笑道：“太白金星，你觉得此人如何？”这“马氏”上天不久便将天庭的人脉关系理了个透彻，像太白金星这样的玉帝红人怎么可能逃过她的眼睛，“马氏”平日没事就往太白金星处跑，说白了就是想找个靠山。太白金星听闻王母所言道：“此言大善。”玉帝大笑道：“好，传扫帚星来见。”
不大一会，扫帚星上了大殿道：“陛下，有何事吩咐小神，小神必当尽力，前段时间赵公明经常往闻仲处跑，小神一定尽快查明。”玉帝怒道：“谁叫你管这些的，今天叫你来是有更加重要的事情要你去办，办好了有赏、办差了要罚。”扫帚星吓得忙跪在殿上道：“小神一定办好，请陛下放心。”玉帝道：“今天叫你来是要你下界一趟，目的是告诫大周天子好自为之，谨防刀兵之祸。但你不可在周天子面前路面，也不可干涉人间任何事物，办完后马上回天你可能做到？”扫帚星跪在地上点头称是。玉帝其下殿准备即刻出发，扫帚星连忙低头退出大殿驾云而去，玉帝三人对视一眼哈哈大笑。
扫帚星出了凌霄宝殿急忙下界而去，她可不敢耽误玉帝的事情，本来就没靠山要是把玉帝得罪了那她也就完了。扫帚星下了界，才想起自己行的太过匆忙，很多事情都没有想清楚。首先是下界的目的，那是要提醒周天子可能会有刀兵之祸，可该怎么提醒？玉帝又不让路面，不能显现神通，本来想着此次为玉帝办事，代表天庭，也算是天使下凡，见到人间帝王怎么说也能捞到些好处，可现在连面都不能见，该如何呢？第二是该已什么面貌出现，不让见帝王，见凡人还是可以的，但总不能已中年老妇的形象出现吧！自己好歹也是神仙啊？
扫帚星坐在那里想着心事，不多时已想了数个时辰，太阳已经快要下山，晚霞映照在山间说不上得美丽。一壮汉推着车从边上行过，见“马氏”独自坐在地上便上前道：“老人家，这天都要黑了，你怎么一个人在这里啊？是迷路了吗？”马氏道：“小伙子，这是什么地界？我从关外来要去王城寻访亲戚，不想半路上，将出门时儿子写给亲戚的信丢失了，也不知如何是好。”壮汉听闻道：“老人家，这里便是王城附近了，从此到王城最多四里，但现在天都要黑了如果您去王城，等走到了城门都关了。我家就在附近，不如您今天在我家中先住下，等明日我送你去王城。”马氏本就无处可去，又没想好该怎么完成玉帝交代的事情便一口答应，同壮汉回了家。
壮汉家住在不远处的村庄，村子不大只有七八户人家。要说这壮汉也是名门之后，其先祖是昭王（公元前995年——公元前997年在位19年）在位时被封为大夫，本赏赐有封地，家奴。（周公当年立下制度，周王有权封建诸侯国，赏赐土地人口为“建国”；各诸侯国国君也有权利将周王封赏的土地和人口封赏给有功劳的大夫为“建家”；诸侯国有义务帮助周王征战天下为“平天下”；大夫有义务帮助诸侯国国君治理地方，为“治国”；大夫在其封地可自行招揽人才成为家臣帮助治理封地，为“齐家”这就是“齐家、治国、平天下”的由来。）但其并非嫡系所出，最后无法继承大夫之位只能以“士”自居搬到王城外的村庄居住（周公订立礼法，天子、国君、大夫之位只能代代传给嫡长子，其他所儿子都不能继承，否则就是与礼不合，将不被认可。而没有继承权的儿子只能叫做‘士’），壮汉娶了王城一富商的女儿为妻生活过得倒也富足。马氏来到壮汉家中，见一独立小院，院内三间瓦房，院子不大倒也干净，院内一颗槐树，树下一口水井，井边一妇人正在洗衣，应是壮汉之妻。
壮汉引马氏进的院内，便叫其妻子为马氏收拾住处，妇人忙帮马氏收拾不提。门外传来笑声，随着笑声一男一女两个小童跑了进来，边跑边叫道：“爹爹，你回来了，给我们带什么好东西了？”二童笑着跑进，见马氏明显一愣，壮汉上前道：“家里来了客人，还不去见礼。”二童听闻忙上前向马氏行礼，后便跑入房内玩耍去了。晚间，壮汉夫妇与两个顽童与马氏坐于院内槐树下用饭。席间壮汉开口问道：“你两个小东西，成天东跑西逛，有学了些什么童谣啊！来说给我听听。”马氏听闻不由一愣，心想“是啊，小童好学，但又不求深解，只要将玉帝交代之事编成童谣，再教与王城中顽童，一传十十传百，很快就能传到天子耳中。”心有定计于是心情大好。
一夜无话，第二日马氏便同壮汉前往王城。进了王城，马氏向壮汉告辞，壮汉本要送马氏前往其亲戚家中但马氏推拖，也只能作罢。马氏离开壮汉便转入一小巷内，再次出来已经化身一身穿红衣小童。
化为红衣小童的马氏出了小巷，便在王城内行走，不一会来到一颗大树下，见一群顽童在树下玩耍便上得前来。顽童见一红衣小童加入也不拒绝，一会便熟络了起来。第二日，顽童如约来到树下，便见红衣小童坐在树下，上前打过招呼，红衣小童便道：“我昨日学了篇歌谣，很是好听，教给你们可好？”群顽童皆是拍手称妙。马氏言道：“月将升，日将没；桑木箕菔，几亡周国。”教了几遍见众人记熟，便称事离开。次日后再也不见红衣小童出现，但所传童谣已在王城传开了。
