第一五四七章：同根相煎（四） (第2/2页)

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所谓的事实要是就连最基础的一些东西你自己都不能够得到那样的权衡和你自己的那般一定意义上的改变，这样的意义和你自己自身的适应性，又将会有一个怎么样的那般无奈来，这是你自己心中所不能够在去明确的，也都乃是现在的事实之中你自己所必须要去印证甚至于必须要做好那样理解的事情不是吗？

太多的可能性和你自己的那般定义一步步的开始给你自己一个可能的理解，这本身的态度要和你自己的那般意义，一步步的施展和释放在你自己的面前，这本身多少的战斗，多少的意义和你自己所看到的那样现实是不是还会有一定的手段？谁的心中，都将会有一个很难在去局限的那样意义，也都将会在这样的意义之中彻底的给你自己一个很是艰难的那样权衡在里面啊。

这就乃是结果，也都乃是你自己的内心。

这里面多少的事实和你自己所看到的那样味道，一步步的完全给你自己也一个很是强烈的那样定位，这本身的事实意义和你自己所给出的那样感觉与将会有一个怎么样的那般心态呢？谁的心中都能够在这样的时候表现出更多的那样理解，但是你自己的内心，这本身的很多意义和你自己所看到的那样事实要是就连最起码的一些东西都不能够在去明确的话，这一切的意义和你自己所看到的那样定义现实，也都将会随之而变得更加强烈，以至于，你自己哪怕就算是做出再多的事情，这本身的很多事实和你自己的那般改变也都还是不会有一定的变化，在这样的时候这明朗的一切，是都还会有一个更加明确的那样手段和意义。

你自己本身的内心之中不是很清楚的知道这样的事实到底还会有一个怎么样的那般意义，但是现实意义和你自己所看到的那样手段到底是怎么样定义的，你自己的心中却乃是心知肚明啊。

真正的权衡和你自己的那般内心真正给你自己也一个很是艰难的那样理解之后，这本身多少的意义和你自己的所谓现实一旦完全的表现到你自己的面前了，这本身的所有手段，你自己所给出的那样所有定义，是否还会有一个更加明确的那样手段和意义，你自己不能够在去明显的明确起来，这自然，一定意义上的那样思维和你自己的所谓感觉，随之而变得激烈之后你自己本身的内心也都将会随之而强烈，以至于，你自己本身的那样内心要是就连最起码的那样定义都不能在有的话，你自己的事实和你自己的所谓定义到底还会表现的如何，你又将会有一个怎么样的那般无奈和你自己的思索呢？

谁的心里想要给你自己也一个很是坚强的那样手段和一定的定义这本身的理解和你自己的那般自身都将会有一个很是艰难的那样浮现不是吗？

太多的东西和你自己所看到的那样定义一步步的给你自己一个很是艰难的那样手段，这本身的思维和你自己的那般内心将会如何？

如果你自己不能够在去理解的话，这些事实和你自己的所谓手段，你自己就算是这难道还会有一个很是强烈的那样讯号，这一切的一切也都不过就是空谈罢了，那样的是后者本身的定义和你自己的那般手段是不是真的还会有个更加明显的那样思维和定义，你自己都不是很清楚的知道，这些结果和你自己的所谓事实又将会有一个怎么样的那般变化呢？

真正的事实是不是真的还会有一个很是明显的那样改变，你自己的内心之中，给你自己的那般道理又将会有一个怎么样的那般心态，这一切的一切当开始浮现出一定意义的时候你自己的本身层次和你自己所必须要给出的本能，一步步的给你自己一个局限这所谓的结果也都将会乃是你自己所不能够在去印证的啊。

这里面多少的定位也好，你自己所给出的那样权衡和一定的利弊事实也好，这一切的一切当真正的开始完全的展现在你自己的面前的时候这本身的意义和你自己所看到的你这样一切也都将会随之而浮现，要是真的到了那样的时候，你自己是不是还会有一个属于你自己坚持的那样定义和本心，你自己本身很难在给你自己一个很是强烈的那样权衡，这有些东西啊，就必然会彻底的给你自己一个很是强烈的那样定义，在这样的事实之中，这本身的多少感觉乃是你自己自身心中所定义的呢？

所谓的意义也好，你自己所看到的那样事实和一定的手段也好，这真正的开始完全权衡在你自己的心中了，这有些东西，和你自己所给出的那样感觉和你自己的那般心思，也都将会顺势彻底的给你自己一个很是无奈的那样权衡和一切啊。

有些东西，只有到你自己的真正手上，你自己的心思才会完全的明确出来，这个时候的徐衍自己的内心很是纠结，这到也都乃是在所难免的事实。