第十五章成就 (第2/2页)

斗破小说提示您：看后求收藏（斗破小说网yanchu18.com），接着再看更方便。

所谓阴神，确实可以视为某种意义上的形体，却不是血肉之躯，而是先天一炁汇聚的炁身，不敢说聚散如意，但是就形态本身而言，是人形还是球形，甚至于别的稀奇古怪的形状，都是一回事。

在西方的论点之中，先天一炁好比真以太，是相当接近于原力的一种力量。

之所以保持人形，只是身为人的记忆占据了上风，所以看起来是人形。

林正阳周身看起来已经和常人一模一样，撑着伞走在阴天下，一点影子也没有。

“日中无影”，说的是阳神成就，身外有身，在阳光下没有影子。

林正阳的阴神如今在阴天下见不到影子，但是在阳光直射下，只是影子较常人淡了些。

待到三千功后，阴神阳化，自然而然，达到正立无影的境地。

这一步就是长生之门，纵然肉身老死，阳神也可驻世数百上千年，坐看王朝兴衰灭亡，这也是真正意义上的由凡化仙，再非是凡人，凡间种种真的好似过眼云烟一般，尽可以淡然处之。

当今地球，有这等功果者，不过寥寥数百人，放到神州大地，也不过一二十人罢了。

就算再面对国家机器，新时代的科技武器，阳神成就的地仙，也不再是毫无还手之力。

地球上曾有一位网络小说作者在书中引用过古仙人的一句话：“帝力于我何加焉？”

这句话的意思很好懂，其实就是“人类社会的一切和我有什么关系呢？”

这位作者眼中的修道，大致分为人道和天道。

修天道的正是从人道中超脱出去，从此不受或者少受到人道的辖制，如果做不到这一点，那还是在人道的领域打转。

人道也在天道之中，概因这社会也好，人类也好，都是宇宙的一部分。

整个人类，如果算上猿猴进化，不过数百万年，如果算上文明，无非几万年，对天地来说，区区渺小尘土而已。

因此整个人类，是处于天道之下的一个竞争个体——如此渺小，当然是势必是为达目的可以不择手段，人类为了求生存和发展，对自然界，或者其它动植物，什么时候考虑过道德和仁爱呢？

道德不过是人类内部为了减少消耗，为了维持合力而产生的东西，而规则，就是有所为，有所不为，有所美，有所不美，有所崇，有所禁，并且形成上下等级，以及人际关系，这就是人道了——人道者，在于服从社会秩序，在于和睦人群，一个人是无论怎么样也不可能推翻整个社会，或者否定整个社会，所以社会允许个人竞争，允许合作，允许个人追求力量，但绝不会允许一个能力太强而超出社会控制的存在。

修道者来说，连这些都不明白，还搞什么呢？

之所以踏上修道这条路，不就是为了摆脱人道的限制吗？

人道渺小，天道浩茫，修天道的道人，正是为了从这错综复杂的人道关系之中超脱出来，至少，是一定意义上的摆脱限制，因此，从修道的那一刻开始，修道者就算力量再微弱，但是从精神上来说，已经不属于人类的一份子了，而是一个新种族，新形态，甚至于走到极致一人号称一个种族也不为过。

换言之，修道之人，这一个人，或者一群人，他或者他们，是不参与人道内部的纷争的，是与整个人类在精神上平等的。

如此，人类的道德，便不适用于修道者之间，将两者视为不同的国家，或者视为两个种族，一国或者另一个种族的道德规则岂能管束得到别国或者别的种族上？

这就是修天道的修行人，在精神上超脱于人类的根由，也就是那位绰号“教主”的作家引用的“帝力于我何加焉”真正的含义。

伟力归于己身，正是修道的目的所在，也是为了超脱人道所必要的条件。

修成阴神，就有了傲视古今的本钱，已经初步摆脱了人道大部分的限制。

任凭你朝代更替，与我何干？</p>