005 魔法师的种类和派别 (第2/2页)

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另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（apollonius）和泰安那（tyana）。

16世纪的英国，有上述的约翰?帝依和他的饭桶助手爱德伍德?凯尔雷。

在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯?利维（eliphaslevi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，

但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！

对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13

则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。

在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆?撒麦迪（baronsamedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。

在海地，死灵尸是以奈布爸爸（papanebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体

的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证

明已唤醒巴隆.撒麦迪，仪式也作成功。

之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作

施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这

类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！16世

纪的宗教审判官保罗斯?格瑞兰迪俄斯（paolusgrillandus）曾记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎

片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小块指甲或牙……头发、耳朵或眼睛……肌肉、骨头或鲜肉…

…”更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名

的有关案件是爱尔兰女死灵师—爱丽丝?吉蒂勒（ont）、亨利?摩尔博士

（dr.henrymore）、罗卜特?波伊尔（robertboyle）等。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的

鬼魂（etamorphosis）一样变换形体；或吃人

肉，或控制恶梦；甚至会与低等恶魔和吸血鬼等发生性行为！

女巫，之所以被认为是邪恶的是因为大多数巫术派别相信，她们天生就是魔鬼的化身，天生就有魔鬼

的力量和天生就充满了愤怒和妒忌。女巫们通常在出生时就有一些特别的物理上的记号，例如胎记、体内

有异物或阴阳眼（evileye）。这些都是20世纪人类学家e.爱文斯-皮特卡德（e.evans-ones彻底定义为魔鬼。

到了中世纪，在天主教的影响下，庞大的猎巫行动开始了，无数女巫葬身于火海之中或死于利箭和断

头台之下……女巫从此变得更加邪恶了。但在文艺复兴的时候，事情发生了戏剧性的变

化，男巫（sorcerer）成为了饱学之士，如炼金士、医生等的代名词。甚至有人相信这些人的知识是从超

自然的来源里得到的。更有很多贵族和主教都争先研究起巫术来。

但直到现在，女巫的社会地位也没有太大改变，在大多数的社会文化里，都认为女巫是魔鬼的情人，

邪恶的化身。虽然有人试图说服他人女巫并没有想象中可怕，但这并不是一件容易做到的事情……

女巫的资料虽多，但soceress的就不太多，一来是blizzard和ad&d等经典游戏把这个巫术支派给捧大

了，二来自古sorcery、和; 思，所以在这里就不多讲了。lvsexs（;