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许十三点头应允，谍贰零走上前把十字架挂在许十三脖子上，转回身向师爷说道。
“这孩子是我们天主教教徒了，按照法国法律，他是在被武力抢劫的情况下自卫伤人，属于法律豁免刑责的。”
就这样也行？师爷脑袋一下子就大了，洋大人惹不起，不但知县大老爷不行，就是巡抚大老爷也不成，更别说他个没名没份的幕宾。
“布里斯先生，这恐怕不行吧，这少年是在清国境内犯罪，按照律例是要用清国法律来审判惩罚的。”师爷倒也有几分骨气，壮着胆子据理力争。
“不，你们错了，他还是个孩子，伤人也是情有可原，你们这是对天主教徒的歧视，我要通过外交途径控告你们的断案官。”
谍贰零几乎是在咆哮。他不傻，之所以一定要救下这个少年，一是他清楚指挥官招少年兵要用于将来的战争，这个许十三别看年纪小，光凭下手狠就是个当兵的好料。二是现在手头上缺少帮忙的人手，救下人来不但多出帮手，还相当于千金买马骨，能替指挥官聚拢一批亡命之徒。最后，他也是想借机和地方官掰掰手腕子，他看出来从巡抚衙门到知府衙门，大家对他都是敬而远之。在招收华工这件事上，可不希望今后有人跳出来阻挠。
听了法国传教士的叫嚷，师爷脑袋更大了。站在历城县角度，他们也有自己的苦衷。其实这个少年判处斩立决真的过重了，就像传教士讲的，情有可原。古代断案官都是地方一把手，有很大的自由裁量权，中国又是个儒教国家，断案讲究儒家的仁断，自古就有法外八议之说。如果真的情有可原，有时即使法外开恩，也会被传为美谈。反过来，如果断案过于苛刻酿成事端，流传开来反倒对当事官员官声不利。从八议角度，这个少年为了救亲人奋不顾身，勉强可以算到八议中的德行上。
当初县尊判决如此严厉，也是考虑难民围城，有乱世用重典的意思。不过乱世之说可没人敢公开提，否则立时就会惹来无数言官上折子参你，这叫诽谤朝廷。知县在案子上本身确实有不妥，也正是师爷最踌躇的，真闹起教案来，光凭这一点县尊丢官都是轻的。
“这个我只是师爷，回去还要禀告知县大人才能决断。”师爷祭出拖字诀。
“这个没问题，但是这个少年不能死，否则这场官司咱们就打到京城去。人不能这么站着，马上放出来。”谍贰零口气很强硬，不过随即话锋一转，“他也的确是犯错了，虽然罪不至死，但是受到惩罚也是需要的，我愿意替上帝来教导他，惩罚他义务帮助拯救其他受难的人。为了这个，教会愿意付出一定代价，比如把捐来的一些粮食赠给贵县，由你们来替上帝布施仁德。”
“粮食？能有多少？”
师爷眼睛一下子亮了起来，历城县每天施粥的米都是从地方绅士那里募来的，数量极有限。济南官府的米仓里倒有粮，可没朝廷的准许，谁也不敢乱动，否则是杀头掉脑袋的罪。
“一百石，不能再多了，上帝要拯救整个天下受难的人，不可能在一个教徒身上浪费太多。”
谍贰零也从师爷的眼睛里看到了解决的可能性。
感谢指出书中错误的书友从小不会爬，另外都市修真《卜问天玑》http://om/Book/1003682804.aspx也更新了。
